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  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    五谷以养育后代。猕猴与魔女成亲后所生的小猴既不像父猴,也不像魔女,身上无毛,赤红的脸,以腥肉为食,渴饮血。小猴一生下来,魔女饿得想去他,父猴见状,于心不忍,就将小猴带到水草丰美、林木茂盛,有许多鸟类...山拜见观世音,观世音便把须弥山上的青稞、小麦、蚕豆、豌豆、谷米等五种粮食种子赐予猴神,让猴神拿回去在雪域高原播种。于是,雪域土地上第一次有粮食作物。猴孙们由于五谷,个个精神抖擞,常常到坝子上去...

    李连荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

    神识,一下就给骚动起来,这时就会发生这种宏观的海战。   那么有的在座的各位同志,可能会问我,你今天在这个场合上跟我们讲这件事情有什么用呢?我跟诸位讲这个很有用。我们杀生的目的为了什么?无非是到...因为你更多的众生血肉而产生的物化现象,这是其中的一部分原因。所以我刚才举出“澶之浦”海域发生海战的这件事,是为了引申说明这一点。   下面我还要跟大家谈谈守尸鬼的问题。守尸鬼,就是守着自己的尸体不...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
  • 关于摩诃衍禅法的几个问题

    作意什么,不修什么,放松安住,因为这样是不可能成佛的。资粮未圆满,业障也未清净,怎么可能圆满断证功德成就佛果呢?如果说什么也不须作,只须睡眠,依此理则应连饭也不用,但那就会饿死,哪里还谈得上成佛呢...兰州730000)   一、概说   自唐德宗贞元二年(786年)到宣宗大中二年(848年)是吐蕃占领敦煌时期。在此62年间,吐蕃征服者将自己旧有的政治、军事制度及文化、习俗等都带到敦煌,对当地...

    杨富学 王书庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
  • 我所见证的轮回

    个指印。我说:“是她回来!”父母见我如此肯定,像是颗定心丸,又像是卸下一个巨大的重压似的松了一口气,欣喜起来。母亲详细向我讲孩子回来的经过。   女儿的离世给弟弟...  芸芸众生在出生的那一刻就注定死亡的结局。因而,死亡便成司空见惯的常事:人们往往对不相干的生命的死熟视无睹;对自己挚爱、亲朋的死虽曾心痛,而后仍旧是麻木,直至忘却;等到自己面对死神狰狞的面孔,...

    彭措卓玛

    轮回|亲证|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/153016325587.html